Главная

О компании

Доставка

Оплата

Обратная связь

Экскурсия в Введено-Оятский монастырь Лодейное Поле

Одной из интереснейших экскурсий, организуемых для туристов, посетивших город Лодейное Поле в речном круизе, несомненно, считается экскурсия в действующий Введено-Оятский женский монастырь, расположенный в 45 километрах от него и в двухстах от северной столицы нашей страны, меж великих озер Европы Ладожского и Онежского на берегу реки Оять. Обитель расположена на возвышенности и это спасает ее от затопления во время весеннего половодья, превращающая в остров. В связи с этим, монастырь еще называют Введено-Островский.

Изначально монастырь, точная дата основания которого не сохранилась до наших дней, задумывался как мужской и какое-то время таковым и был. С уверенностью можно лишь сказать, что он существовал уже на рубеже 14-15 веков. Об этом говорит и писания о жизни преподобного Александра Свирского, появившегося на свет 15 июня 1448 года в деревушке Мандеры, которое находилось на другом от монастыря берегу реки Свирь. «Сего ж блаженного отрока родители жительство имели в пределах славнаго Великого Новгорода в стране Обонежской в селе Мандеры на Ояти реке напротив Островскаго монастыря Пресвятой Богородицы честного Ее Введения…».

Родители Александра Свирского, по его же совету, в конце своей жизни приняли постриг в Введено-Оятском монастыре и были названы Сергием и Варварой. Скончавшись, они были похоронены в стенах монастыря рядом. После причисления Александра Свирского к лику Святых, начали почитать и его родителей. Опись 1778 года говорит о двух деревянных гробницах, раскрашенных красками.

Спокойная жизнь Введено-Оятского монастыря часто нарушалась набегами шведов и польско-литовских интервентов, а также от частых пожаров. До 19 века монастырь был полностью деревянным. Период секуляризации, в особенности касавшийся небольших монастырей, начавшийся при Петре I, также не обошел стороной святую обитель. При разделении монастырей на содержащиеся за счет государства и существующие за свой счет, Введено-Оятский монастырь с числом братии от пяти до 25 человек, был выведен за штат.

Нынешний вид обители, который Вы можете увидеть во время речных круизов, был полностью сформирован в первой половине 19 века и достиг своего расцвета при управлении постриженика Игнатия Брянчанинова, игумена Израиля, руководившего им в течение 20 лет, с 1839 по 1859 годы. При нем велось довольно обширное строительство в монастыре, налаживалась его хозяйственная жизнь.

В 1814-1817 годах был построен давший название всему монастырю, храм Введения во храм Пресвятой Богородицы с приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В 1910 году в стенах монастыря, вместо ветхой деревянной церквушки, построенной над могилой родителей Александра Свирского, появился каменный храм Богоявления Господня с тремя приделами, являющийся одним из самых величественных и наиболее интересных архитектурных сооружений, выполненный архитектором А.Аплаксиным в неорусском стиле. Одной из святынь обители является икона Пресвятой Богородицы Одигитрии, перед которой, согласно преданию молился сам Александр Свирский.

Как говорилось выше, монастырь просуществовал вплоть до революции 1917 года. К этому времени там проживало до 12 человек братии. После революции, имущество монастыря было национализировано, а земля, принадлежавшая обители, была отдана в пользование местного комитету. Но, несмотря на это, оба храма монастыря остались действующими, аж до 1932 года. И все это, благодаря мужеству иеромонаха Николая.

Но и этого оказалось недостаточно. В 30-е годы прошлого столетия, были расстреляны все монашествующие монастыря. В Введенском храме был устроен клуб, колокольня была переделана под водонапорную башню, а Богоявленская церковь и стены, окружавшие ее разобрали и использовали для колхозных строений. Не дошла до нашего времени и церковь святого Александра Свирского. Практически шесть десятилетий упадок и разрушение монастыря продолжалось, и лишь в 1991 году весь комплекс сохранившихся строений был передан Свято-Троицкому Измайловскому собору Санкт-Петербурга для целей организации здесь подсобного хозяйства.

С 1992 года поруганная обитель стала подниматься уже как Введено-Оятский женский монастырь. Точной датой возрождения монастыря, настоятельницей которого стала монахиня Фекла, в миру Лидия Коняшова, официально считается 27 декабря 1993 года. Целый год она проживала здесь одна, пытаясь привести в порядок территорию обители. Было очень трудно, но самой большой проблемой было отсутствие водоснабжения. И случилось чудо, в двухстах метрах от стен монастыря забил минеральный источник, с целебной водой, очень богатой полезными микроэлементами. Сюда приезжают паломники практически со всей страны с целью исцеления от недугов при помощи этой самой воды, поднимающейся на поверхность с довольно большой глубины. В честь этого события, над источником была поставлена часовня во имя иконы Божией Матери «Живоносный Источник» и купальня.

Сегодня монастырская жизнь продолжает возрождаться, ведутся большие реставрационные и ремонтные работы, приходит в порядок хозяйство. Монахини, живущие в монастыре, существуют исключительно своим трудом, обрабатывают поля, содержат домашних животных и птиц, занимаются ловлей рыбы. Паломники, прибывающие в обитель, также активно помогают в налаживании здесь жизни. Все здесь ухожено и аккуратно.

В 200 году Сергий и Варвара, родители Александра Свирского, были причислены к лику Святых, у небольшой часовни были устроены гробницы с их изображениями. А на месте переправы Святых через реку Оять был поставлен памятный поклонный крест и строится часовня. Возрождена старая традиция, когда прибывающие сюда паломники, сначала посещают могилы родителей Александра Свирского в Введено-Оятском женском монастыре, а затем держат путь на берега озера Рощинское в Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь, основанный самим Преподобным.

Версия для печати